文/仵朋河

和田玉是山川大地的孕育的精华，是大自然馈赠给人类的瑰宝。伴随着中国经济社会快速发展和传统文化的回归，玉雕艺术品投资收藏和玉石消费逐渐成为一种社会时尚。在这种市场现象的强烈驱动下，出现了和田玉产业的快速发展与创作生产的繁荣，与此同时也带来了一些负面的影响与问题。主要是在产业的上游，和田玉矿产资源的滥挖滥采，对环境和资源的带来了极大的破坏。在和田玉产品生产环节一度出现粗制滥造，造成了宝贵玉石原料的极大浪费。在和田玉投资收藏领域，不少藏家与和田玉收藏爱好者更多地注重与追求和田玉原料的产状、产地、白度等资源性因素，加剧了优质和田玉原料紧缺局面，如何运用原料成了玉雕创作的重中之重。笔者根据十多年从事玉雕创作的经历，对和田玉创作中的原料运用也有了新的理解与思考。

一、尊重原料——玉雕创作理念的新境界

中国玉雕的历史十分悠久，在不同的历史时期，玉器的功能与功用呈现出不同的变化与时代特征。在玉雕的工艺运用上，也随着时代发展而发生不同的变化。明清以前主要是“料就工”，而近现代逐步向“工就料”转化，尤其是当代，“工就料”成了一种趋势。既反映出玉石原料市场的变化，也反映出人们审美情趣的变化，更体现玉雕创作者对玉石原料的尊重。

“物以稀为贵”，由于和田玉原料的稀缺性和不可再生性，原料市场上优质玉料越来越少，而且价格一路攀升，优质的和田玉子料已进入“克时代”（以克论价时代）。多重因素的共同作用，促使当代玉雕大师名家和玉雕工作者在和田玉创作中，更加注重和田玉原料运用问题，使原料运用成为当代玉雕行业关注的焦点，尊重原料成为业界的共识与玉雕创作研究探索的新境界。

人们更加尊重原料，其中有市场的倒逼与作用，更有对玉文化理解的深化与回归。在当代艺术品创作领域，其原料本身就具有美感的，当玉莫属。将玉视为天下至美之材的观念，是构筑中国玉文化的物质基础。和田玉细腻油滑，温润光亮，折光柔和，色彩丰富，声音美妙。和田玉之美，是天然的美、永恒的美，充满灵性，承载着丰富的文化内涵，非常珍贵，在中国传统文化中有着不可替代崇高地位。古往今来，人们尊崇和田玉，其发端就是远古时期，人类对自然、对玉石的原始崇拜和进入封建社会时期儒、道等诸家对玉石德与灵的文化阐释与传扬，玉雕创作者对原料的尊重也是一种文化传承与发展。

对原料的尊重，还体现着玉雕创作者环境与资源保护的现代理念。和田玉资源珍贵而稀有，需要有规划地集约开发与利用，最大限度地发挥其长远的珍贵资源与文化艺术价值。

对原料的尊重，还是玉雕艺术创作的一种升华。在创作实践中，笔者更深刻地领悟了尊重原料本质和特色的重要性。玉雕创作要达到一种境界，就要从文化与艺术的高度创意构思，这是主导玉雕创作的灵魂所在。

二、料尽其用——和田玉价值的最佳体现

“玉无废料”，对玉石原料的尊重，最直接的体现就是“料尽其用”，充分体现和田玉原料的价值。在和田玉创作实践中，料尽其用通常主要体现在创意构思和工艺实现中的优料精用、次料利用、小料大用、俏色巧用等基本的原则，笔者个人理解还应该有“整料整用”的概念。

美玉不雕，美玉惜雕，优料精用。上好的和田玉原料，要精心构思创意，精心设计与雕琢。“美玉不雕”，“美玉惜雕”，一件型色俱佳、品质上乘的和田玉子料，本身就是一件极具欣赏价值和收藏价值的天然艺术品，可以稍加雕饰或不用任何雕饰，就是一件艺术作品。若需要雕琢，则在对优质的玉料进行雕刻前，玉雕创作者需要进行缜密的创意与严谨的构思，启动创造性的灵感，独具匠心的设计，实施审慎的雕琢，以免造成无法挽回的遗憾。当代玉雕器皿大家高毅进大师经常说，玉雕器皿的美感不在于大小，而在于造型，即便器皿会越变越小，创作的空间依然是很大。好料要倍加珍惜，能少雕一下，就绝不多雕一刀，让浪费玉石资源的事情尽量少发生。

整料慎切，整料惜切，整料整用。和田玉原料无论是山料、子料、山流水等何种产状，在下刀之前，一定要慎之又慎，若考虑不周一刀切下去，留下的可能只有遗憾。所以对有些原料，能不切就不切，能少切就少切，以免对原料的完整性造成破坏。要根据原料的形状、色彩、质地、块度等因素，优选创作题材与工艺，力求做到既成就了所创作玉雕作品的艺术性，又保持和田玉原料的完整性，在实现审美价值与财富价值的同时，又可以最大限度的保留原料，也为后人进行再度创作留下余地与空间。

三、巧妙运用——拓展玉雕创作的大空间

  玉雕创作的基本功是识料，也就是原料的运用，原料的巧妙运用也是玉雕创作者原料把握能力与艺术表现功力主要体现。一件玉雕艺术品，它的美，或在于题材，或在于形态，或在于色彩，或在于意境，或兼而有之，但这些都承载于和田玉原料这个载体之上。玉雕创作不能过分强调工艺，要通过工艺注重表现和田玉本身的魅力，这就是注重原料运用的巧与妙。这种巧与妙表现于和田玉原料的形状、块度、玉质、色彩的巧妙运用之中。

“形”之妙用。和田玉原料是大自然的造化，大多呈不规则的几何形态，其形状千差万别，千姿百态。根据材料形状研究适合的题材，确立雕刻的作品类别。一般说来，形状较规则的原料适于创作器皿、摆件等玉雕作品，较小的扁平或片状材料则不宜进行立体雕刻，可采用高浮雕、浅浮雕、薄意雕刻等手法作挂件把玩类作品。

“量”之妙用。“量”就是和田玉原料的块度与重量。通常讲块度较大的原料，适合于各种雕刻，其构图灵活性大。可制作大中型山子、器皿、摆件观赏方面的作品，较小的原料小型山子、器皿、摆件和把件、挂件等。

“质”之妙用。玉质的妙用是玉雕创作表现的中心和本质，就是通过玉雕设计师与工艺师的创作，把玉质的美表现出来。在表现上主要有“剜脏去绺”“化瑕为瑜”“次料巧用”“隐瑕示瑜” 等工艺手段。巧妙利用玉石原料的玉质与结构特征，用创作者主观的人文构思和创意，在玉石原料上表现出来，还原与创造和田玉本质的美。

“色”之妙用。俏色工艺自古有之，是我国玉雕工艺的一大特点，一直为玉雕界普遍应用。和田玉原料丰富的颜色，为玉雕创作中巧用俏色提供了良好的物质基础，亦使玉雕作品精美、形象、灵动、逼真，给人栩栩如生、活灵活现的感觉，使人在体悟作品的文化内涵的同时，感受到视觉美感与艺术魅力。